《易經》是專門一位作者用敘事層次技巧，敘事主題集中，表現了作者的思想與主張。如此性質的一部大著，形式內容兼備，即可視作猶如一部文學著作，展現了《易經》作者文學與思想的深密結合。

本書特色 ...更多

　　人活在這世上，誰都難免有一些缺點和錯誤，誰都難免有醜陋的一面。就連牛頓都宣稱，他的錯誤占九十％，那麼我們普通人身上的錯誤就更不用說了。
　　
　　世上從來就沒有救世主。當我們遇到困難的時候，當我們陷入困境的時   ...更多

　　老莊之道是老子道德經、莊子消遙遊篇、老君太上清靜經，集三者於一體的一部書。乃炎黃子孫三千年前堯、舜、禹、湯、文、武、周公一脈相承之道，是幾乎形同失傳的內明之學。
　　
　　是以本書完全跳脫研究討論的心態，而以   ...更多

　　《思想史5：明清思想史專號》收錄5篇論著，其中4篇（王昌偉、劉勇、張藝曦、Ying Zhang）探究自明至清的思想史轉變脈絡。Harry T. Dickson的論著則聚焦於1815年以來兩百年間，英國思想界對於法國大革命的反思之變遷   ...更多

　　「太魯閣族的另一種鄉愁」是一本花蓮縣吉安鄉「太魯閣族」的口述歷史書，透過15位長者的口述，清楚地讓我們看到台灣政治、經濟變動的大巨輪下，部分太魯閣族被迫遷移的生命故事；當太魯閣族被迫斷裂與大自然共存共活的百年歷史後，他們是如何在社會   ...更多

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　　聖嚴法師畢生致力於漢傳佛教的承先啟後，並在承襲傳統之外又有創新，開創出新格局。法鼓山聖嚴教育基金會於二○一四年所舉辦的第五屆聖嚴思想國際學術研討會，以「聖嚴思想與當代漢傳佛教的傳承與實踐」為主題，邀請國內、外學者共同討論。
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　　本書旨在以認知譬喻語言學為研究視角，選取中國傳統思想文獻為研究材料，聚焦「視如見」、「思想是食物」與「修學是旅行」等三組「概念譬喻」（conceptual metaphor），觀察其運作模式與語言表現。首先分析各組概念譬喻的提出、其   ...更多

　　欲研習中國文化者，內心必有一儒學之定義在。然則何謂儒學，今人歧說紛紜。儒學兼具傳統與現代品格，實為中國文化之根脈，讀者諸君切望平實深湛之儒學讀本置諸案頭，以便翻檢。筆者精心結撰《儒學基礎讀本》，可謂應斯命而來，立意在以古人之言闡釋儒   ...更多

　　欲研習中國文化者，內心必有一儒學之定義在。然則何謂儒學，今人歧說紛紜。儒學兼具傳統與現代品格，實為中國文化之根脈，讀者諸君切望平實深湛之儒學讀本置諸案頭，以便翻檢。筆者精心結撰《儒學基礎讀本》，可謂應斯命而來，立意在以古人之言闡釋儒   ...更多

　　歷經五千多年的歷史演變之下，中華藝術的發展進程，有其混生與分門的漫長過程。特別是隨著二十世紀以降，巨大的社會變革，使得學術界對中華傳統藝術的研究，逐漸有了新的參照體系與視角。尤其是近百年來，出土文獻與文物不斷地被發掘和發現，更深入中   ...更多

　　歷經五千多年的歷史演變之下，中華藝術的發展進程，有其混生與分門的漫長過程。特別是隨著二十世紀以降，巨大的社會變革，使得學術界對中華傳統藝術的研究，逐漸有了新的參照體系與視角。尤其是近百年來，出土文獻與文物不斷地被發掘和發現，更深入中   ...更多

　　如果你求人辦事時對別人撒謊，當然是不好的事，如果你直接向對方挑明你的目的，更有可能會碰一鼻子灰。尤其是當你面對的是充滿心機並有高智商的人時，如果不精心設計，說點小謊你就可能不會成功。

　　每個人都有或多或少   ...更多

　　在《舊制度與大革命》的前言，托克維爾開宗明義提到，自己寫作的並非一部大革命史，而是針對大革命所進行的研究。他所欲探討的是，「這些法國人由於哪些事件、哪些錯誤、哪些誤判，最終放棄了原先的目標、忘卻了自由，只想成為世界霸主身邊平等的僕役   ...更多

　　真正的領導者，不一定自己能力有多強，只要懂得信任，懂放權，懂溝通，就能團結比自己更強大的力量，從而提升自己的身價。

　　一位不能夠好好溝通的管理者，就好比是瞎了一隻眼睛的盲人，那麼不能夠處理危機的問題時，則   ...更多

　　本書為研究先秦諸子中和思想的專著，共收論文十二篇，另附錄佛學論文兩篇。在先秦時代，諸子百家紛紛提出中和治道之見，因此，本書研究的對象，即以道家、儒家、法家、雜家為主，涉及研究的古籍有《易經》、《書經》、《詩經》、《道德經》、《莊子》   ...更多

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　　八年抗戰，日寇侵華，是神州歷史上前所未有的巨變，無數的善良同胞，遭受屠殺，幾百萬英勇軍士，奮勇抵抗，而碧血紛飛，幾千萬平民百姓，上百所大學與中學的師生，追隨政府，往西南大後方遷徙，在烽火瀰漫的情況下，教師繼續教課，學生繼續學習。 ...更多

　　「復仇觀」是世界各民族的重要文化概念，
　　於中國更廣泛影響至思想學術、文學民俗、社會法制等各個面向。
　　本書為跨學科、跨領域、跨文化的研究，
　　與前編「先秦兩漢魏晉南北朝隋唐編」合而觀之，<   ...更多

　　美好的人生是一種過程，不是狀態；是目標，不是目的。

　　畢竟你的生活並非全是由生命所發生的事而決定，而是由你自己面對生命的態度與心靈看待事情的態度來決定。

　　人生的智慧有兩種：獲   ...更多

　　每個自由平等的公民，都有要求得到國家公正對待的權利。這是人作為社會成員最基本的道德權利。人一旦意識到這項權利並努力捍衛之，國家便不能只靠暴力來統治，而必須訴諸道德理由來向公民證明其統治的正當性。作者的「自由主義左翼」論述是一種關於政   ...更多

　　本書藉研究中國對外關係中尤為重要的中美雙邊關係、中國社會持份者對中美關係的回應，以及中國當代民族主義運動三者之間的互動，展示出此運動複雜而非單一的、割裂而多元的本質；提出中國政府、知識份子和社會大眾的民族主義論述，會在不同目的和彼此   ...更多

　　本書橫跨香港過去四十年歷史，以流行音樂為脈絡，嘗試書寫關於身份、記憶、語言和政治的紀錄；以本土特殊性為起點，探討華語流行音樂領域究竟正在發生甚麼。作者之一周耀輝是從事流行音樂20多年的學者。兩位作者從歌詞書寫、視像製造到粉絲文化、唱   ...更多

　　麥奎利的成就的其中一項重要標誌，是在一九八三至八四年度登上舉世聞名的吉福德講座，演講題為「探索神性」。這個系列演講經修訂、補充、彙集之後，就成了本書。
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　　麥奎利觀察到，兩千年來佔主導地位的所謂「古典有神   ...更多

　　近世有兩大機緣促成了東敘利亞基督教思想傳統的研究：一是十九世紀末、二十世紀初，諸多敘利亞語文獻的發掘、整理和迻譯；二是一九七零年代之後東西方教會逐步達成了教義上的諒解。漢語學界對此的翻譯和研究尚在起步階段。本書是首本對照敘利亞語翻譯   ...更多

　　安布羅斯之所以被譽為「主教之主教」，很大程度上得益於他成功的教會管理，而他最有名的代表著作證是闡述其背後理念的《論責任》（又稱《論教牧人員的責任》）。安布羅斯參照了西塞羅同名著作，但是將其作了「基督教化」的處理，最突出的就是大量採用   ...更多

　　時下年輕人，對於傳統經典的印象，往往認為其內容太過古老，與現代生活毫不相涉；再加上撰寫的文字是文言文，也是同樣古老，因此，面對這樣的典籍，年輕讀者將如何產生閱讀興致呢？

　　《論語》主旨，全在一個「仁」字。   ...更多

　　用心，愛就會緊握在你手中，每天你都能感受到新的領悟。

　　愛的表達是如此簡單，看上去是如此平淡，只是不經意間，它已經深深地滲透進生活中的每一個細節裡。

　　表達愛的語言有很多種，當   ...更多

　　儒學不應僅是「思辯哲學」或「實踐理論」。從「半日靜坐，半日讀書」到當代身體觀，透過理學工夫論研究，反思儒學進入現代西方學術之轉譯過程，所產生的實踐脫落，召喚逐漸被學院哲學遺忘的實踐向度。

　　本書是一部探討   ...更多

　　聖嚴法師不只是宗教思想家，更是人間淨土的實踐家。法鼓山聖嚴教育基金會於二○一四年舉辦的第五屆聖嚴思想國際學術研討會，以「聖嚴思想與當代漢傳佛教的傳承與實踐」為主題，發表六十二篇論文，國內、外學者共同探索聖嚴思想如何承先啟後，弘傳漢傳   ...更多

　　《盼望倫理》的出版了卻了莫爾特曼的一椿個人心願，早在上世紀七十年代後期他就多次計劃寫作此書。從本書標題來看，莫爾特曼顯然把《盼望倫理》視為《盼望神學》的一部姍姍來遲的倫理學附錄，但從具體篇章來看，它又遠遠超出《盼望神學》所蘊含的反抗   ...更多

　　《思想》第28期的主題是「大馬華人與族群政治」。

　　與其他各國的海外華人社群一樣，在很大的程度上，   ...更多

　　《思想史4》收錄中文論著二篇、英文論著二篇、研究討論一篇、書評一篇。在論著部分，吳孟謙呈現了晚明思想的多元價值現象；蔡孟翰以近代東亞四國（中國、日本、朝鮮、越南）為分析對象，討論「民族」一詞的由來與演變；Roy Tseng（曾國祥）   ...更多

　　在競爭激烈的職場裡，你依靠什麼生存？你憑什麼要領高薪？

　　時代在變，你不可能像手工業時代那樣如同機械般重複地勞動，而必須要為你自己的工作能力帶來價值。換句話說，只有具備一定的工作能力，你才不用擔心坐上「冷   ...更多

　　這不是交際應酬，也不是逢迎巴結，而是百試百靈的超級社交法則。

　　有時候我們無法好好地表達自己的想法或心情，不是對象或個性的問題，而是沒有好好掌握「溝通技巧」。說話10秒內沒重點，Out!
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　　聰明的人，現在就應該思考了，在你的「人生存摺」中，除了金錢、專業知識，你有多少社交資源？你的「人脈競爭力」有多強？未來，你打算讓這個存摺變成怎樣的資料庫？

　　第一印象猶如童貞，一旦失去，就永不再來。
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　　在一年內失去工作的4000名職工中，只有 10%是因不能勝任工作而被開除的。其餘的90%則是因為不能很好地處理人際關係而被解雇。

　　人們賺的錢12.5%來自知識，87.5%來自關係。

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　　透過深入研究新約聖經、原始基督教及第二聖殿猶太教，本書指出原始的基督教與第二聖殿猶太教的分道揚鑣，是逐漸和緩慢的，並強調基督教的猶太根源和基督教持久不變的猶太特質。

　　當今的漢語聖經學術界中，有關原始基督   ...更多

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　　作者自高中時代起，即師事國學大師名史學家錢穆先生，先後逾二十年。本書匯集其所撰有關錢穆先生與現代中國學術關係之論文，共七篇。其所論述之項目，包括：錢先生所處之時代與當時之學術環境，錢先生所企圖解答之學術議題及其主要工作，錢先生「價值   ...更多

　　世界第一個為同志爭取權利的人：馬格努斯．赫希菲爾德
　　1897年，因他不畏強權的奮戰，使德國廢除   ...更多

　　《思想》第27期的專題是「太陽花之後」，共收錄10篇文章。

　　在太陽花期間，新生代受到啟發，自身觀點逐漸成形。除了左右之辯，策略上的調整亦成為「後太陽花時代」的重心。堅持左派抗爭傳統的一方，和轉而爭取更多   ...更多

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　　《思想史3》主題為盧梭與早期中國共和專號，共收錄論著4篇，研究討論1篇。

　　本期有三篇文章討論盧梭政治思想在中國與日本的早期詮釋與受繼。此三文各有所長，但都集中於討論盧梭的《社會契約論》（Du Contr   ...更多

　　人與人之間的互動，就如坐蹺蹺板一樣，
　　不能永遠固定某一端高、另一端低，
　　就是要高低交替，
　　一個永遠不肯吃虧、不肯讓步、
　　不與別人互惠的人，
　　即使真正贏了   ...更多

　　從一個角度辦不到的事情，不妨從另一個角度試試看。——（美）華特•迪士尼

　　問題尋找到合適的解決辦法是通常使用的正向思維思考方式，但是，當難以找到解決途徑時，實際上，也許最好的解決辦法就是將問題改變，改變成   ...更多

　　本書全面探討討論了有關人性的重大問題──成為、自由、超越、自我性、有形性、認識、擁有、社會性、語言、疏離、良知、委身、信念、愛、藝術、宗教、苦難、死亡、盼望和存在。在詳盡而又深入地剖析人性各個側面的基礎上，麥奎利最後表明，人性的種種   ...更多

　　戴季陶等近代以來的許多中國有識之士都早已指出，日本人將中國人放在顯微鏡下進行了徹底剖析，但中國人對日本人卻知之甚少，直到現在還是把《武士道》《菊與刀》中的觀點奉為權威圭臬，實在可悲可歎，本書以人類思想層次「五分論」為標準，彌補傳統民   ...更多

　　文化研究的總方向，在於對本土政治的取態，在雅俗複疊中以小眾自居，又通過日常生活點滴，提煉批判元素，以之與所謂主流、精英的陽春白雪有所抗衡。

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　　每個公民，每個自由平等的公民，都有要求得到國家公正對待的權利。這是人作為社會成員最基本的道德權利。這不是乞求，也不是施捨，而是國家對待公民的基本責任。人一旦意識到這項權利並努力捍衛這項權利時，國家便不能只靠暴力來統治，而必須訴諸道德   ...更多

　　「社會是美麗的，職場是殘酷的，走出大學校門，就別指望別人還能把你當孩子。」可是心裡轉念一想，也只能忍，誰讓我們想要這份工作呢？也許這就是長大的代價吧。

　　人，不可以控制別人，不能阻止別人的惡意中傷與誹謗，   ...更多

　　● 向「亞洲」告別
　　亞洲這個概念原是歐洲人的構想，從誕生以來一直未能逃脫殖民主義和民族主義的雙重騎劫。

　　● 「亞洲」的再發現 ...更多

　　《易經》可以講得很簡單，也可以講得很深奧，完全看講的人怎麼講。其實「易」就是「簡單容易」，本書行文力求簡明，直申義理，無旁徵博引。假如您讀過其他的易經，仍不大明白，請再看本書，決不辜負您的時間與金錢；假如您是初學者，請先看「易學入門   ...更多

　　聖嚴法師是深具宏觀視野與開創性的當代思想家和宗教家，著重以現代語言和觀點普傳佛法，提倡建立全球性倫理，為當代佛教創新思路、革新發展。聖嚴教育基金會於二○一二年舉辦第四屆聖嚴思想研討會，主題定為「聖嚴法師與當代漢傳佛教的回顧與前瞻」，   ...更多

　　所謂「中國模式」，實為「在共產黨領導下發展資本主義」，並發展出「有中國特色的資本主義」，即「有中國特色的社會主義」的另一種說法，其間有較多的國家資本主義色彩和權貴資本主義色彩。

　　本書分上篇、中篇和下篇三   ...更多

　　「思想25」的專題是「在台灣談中華文化問題」，從明確的「本土」視角出發，整理中華文化在台灣的複雜積極含意，充分反映了台灣的自我意識趨於成熟，不再逃避在自我與他者之間進行對話與承認。

　　「思想25」專輯的生   ...更多

　　「為什麼我們的幸福要取決於別人腦袋裡的想法？」很多人太在意別人的說法，即使是一面之詞，也會大受困擾，這樣等於是拉著別人的手來掐自己的脖子。

　　一個習慣拿別人的優勢、成功跟自己的弱勢、挫敗相比的人，將永遠難   ...更多

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　　我們應該相信，人生不會太完美，有個缺口讓福氣流向別人是很美的一件事，你不需擁有全部的東西，若你樣樣俱全，那別人怎麼辦呢？當你體認到每個生命都有欠缺，就不會再與人作無謂的比較，反而更能珍惜自己所擁有的一切。

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　　與拿破崙同一時代的戰略師想大師，約米尼將軍，素與克勞塞維茨並列二大西方兵聖。他曾精準預測拿破崙的戰略路線，令拿翁驚訝不已。而拿破崙在遠征俄國的路上，也因為未能遵守約米尼的提醒，疏忽了補給路線的安全，而兵敗如山倒。後世兵學家如此稱許他：「天   ...更多

　　顧亭林是晚明時期的大儒，人格峻偉，志節堅毅，《日知錄》三十二卷，是他最具代表性的著作。《日知錄》的內容，上篇經術，中篇治道，下篇博聞，全書蘊含經世的理念，治國的方策，以及對於歷代政治得失的評論。本書則是較全面地分析亭林先生的這些觀點   ...更多

　　這本書揭露了《道德經》的本來面目，清楚的告訴世人，如何培養一位可以把國家治理得井然有序、人民安居樂業，國力蒸蒸日上的「聖王」。原本在國人的心目中，「聖王」只是可遇而不可求的理想人物，經過本書的剖析，才知道原來是可以按部就班訓練而成的   ...更多

先秦是中國思想史上的黃金時期，更為後世思潮創發的活水源頭
本書對於此一時代思想內容的相互激盪與融合，   ...更多

　　許多人在說話時，往往會伴隨著一些動作，這些動作，有的是習慣形成的，有的則代表一些心理暗示。

　　與人交談中，可以從他不同的身體語言，來窺探出一個人的真實意思，瞭解一個人心理的動向。只要我們留意和細心觀察，便可以從說話人的動作中窺探   ...更多

　　《思想》第24期的專輯是「音樂與社會」，這個專輯緣起於Rob Wilson教授2012年訪台時，以「鮑伯狄倫在中國」為題所舉辦的論壇。以「音樂與社會」為題，不在於涵蓋所有的面向，而在於突出音樂與社會運動的結合，以及音樂（產業與文化）在社會結構（包括都市治理，   ...更多

　　聖嚴法師是深具開創性與影響力的宗教家，一生致力於佛法的研究與弘傳，透過教育、文化與關懷等方式，將佛法與現代生活密切結合，為漢傳佛教帶來豐富多元且具前瞻性的發展。因此，聖嚴教育基金會特將於二○一二年舉辦的第四屆聖嚴思想研討會主題，定為「聖嚴法師與當代漢傳佛教的   ...更多

　　本書集結一代戰略研究泰斗鈕先鍾老師的十六篇論文，藉由詳細的歷史考證與戰略、戰略分析，詳述中外古今偉大將領運籌帷幄、身先士卒之「將道」，以及關鍵戰役背後精彩的神機妙算。每篇皆深入剖析每個特殊的時空環境下當事者應該做出如何應變，以收天時地利人和之效。既是精彩的戰   ...更多

　　第一部融合中國易經、命理、風水暨西方技術分析精華的葵花寶典。

　　※股價喜、怒、哀、樂的表情──K線符號，您真正懂嗎？
　　用易經的八卦為您整理解說。

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讀懂人心才不會霧裡看花!

　　如果你到了四十歲還沒有建立起應有的人際關係，麻煩可就大了   ...更多

　　《思想23》的專輯是「女性主義與自由主義」。

　　本期收錄了〈中國大陸自由主義者為何不支持女權主義？〉、〈女性主義vs.多元文化論？－   ...更多

　　《復仇觀的省察與詮釋──先秦兩漢魏晉南北朝隋唐編》一書探討先秦至唐代的「復仇觀」，為跨學科、跨領域、跨文化之研究，作者李隆獻教授運用經傳、史書、經生之詮釋、儒士之論述，以及古注、類書、地志、冥界小說等資料，透過歷時性考察，兼採宏觀與微觀方式，省察傳統「五倫復仇觀」的源起及其歷代境況與嬗變   ...更多