從20世紀90年代後期，大陸逐漸掀起了學習國學的熱潮。不僅以國學為名的出版物大量出現，而且各地還陸續出現了針對各層次人群的國學學習班和國學講座。值得注意的是，這次純屬民間自發行動，知識群體中除少數參與者外，大多都在旁觀。進入21世紀   ...更多

　　佛教和中國文士的關係主要體現在三個方面。一個方面是對他們的生存方式，即如何安頓自己的一生，產生了多維度的影響。六朝以後，相當多的士人或從佛教中受到啟發，調整自己的價值取向與人生道路，或從佛教中為自己生存方式找到心理的、觀念的依據，所   ...更多

　　相對於國際上汗牛充棟的拿破崙研究，孫中山學還有很多謎底有待揭曉。透過孫中山，關注孫中山周圍的陳炯明、戴季陶、胡適諸人，可謂連成一片，滿目桑田。人物研究的曲曲折折，個案與事件層層推進。孫中山是近代中國史上的樞紐式人物，經驗與智慧超凡脫   ...更多

　　佛教和中國文士的關係主要體現在三個方面。一個方面是對他們的生存方式，即如何安頓自己的一生，產生了多維度的影響。六朝以後，相當多的士人或從佛教中受到啟發，調整自己的價值取向與人生道路，或從佛教中為自己生存方式找到心理的、觀念的依據，所   ...更多

　　相對於國際上汗牛充棟的拿破崙研究，孫中山學還有很多謎底有待揭曉。透過孫中山，關注孫中山周圍的陳炯明、戴季陶、胡適諸人，可謂連成一片，滿目桑田。人物研究的曲曲折折，個案與事件層層推進。孫中山是近代中國史上的樞紐式人物，經驗與智慧超凡脫   ...更多

　　本書注重歷史當事人的時代關懷，返其舊心，從廣義的文化視角考察近代中國思想與社會的權勢轉移。全書跨越思想史和社會史的學科藩籬，通過探討近代大變局中傳統的中斷與傳承，中西文化競爭與民族主義的特異，思想衍化與社會變遷的互動等各層面的多元互   ...更多

　　進入到古典文學領域，我先從熟悉的小說著手，進行敘事學和文化學的探討，但是，要想真正瞭解中國文化，還必須深入中國詩文，探究其中的人文意趣。所以，我又研究了李杜詩學、楚辭詩學以及宋元時期包括少數民族在內的文學。對於少數民族充沛的「邊緣活   ...更多

　　進入到古典文學領域，我先從熟悉的小說著手，進行敘事學和文化學的探討，但是，要想真正瞭解中國文化，還必須深入中國詩文，探究其中的人文意趣。所以，我又研究了李杜詩學、楚辭詩學以及宋元時期包括少數民族在內的文學。對於少數民族充沛的「邊緣活   ...更多

　　本書是先秦社會思想研究的一篇力作。思想是研究的靈魂，但如何研究它又是長期困擾學界的一個老大難問題，常是虛言蹈空，或是厚誣古人。本書的研究可為此提供一個有益的借鑒。作者把思想的研究與歷史實際相結合，同時密切聯系出土資料，避免了虛言蹈空   ...更多

　　本書是先秦社會思想研究的一篇力作。思想是研究的靈魂，但如何研究它又是長期困擾學界的一個老大難問題，常是虛言蹈空，或是厚誣古人。本書的研究可為此提供一個有益的借鑒。作者把思想的研究與歷史實際相結合，同時密切聯系出土資料，避免了虛言蹈空   ...更多

　　本書注重歷史當事人的時代關懷，返其舊心，從廣義的文化視角考察近代中國思想與社會的權勢轉移。全書跨越思想史和社會史的學科藩籬，通過探討近代大變局中傳統的中斷與傳承，中西文化競爭與民族主義的特異，思想衍化與社會變遷的互動等各層面的多元互   ...更多

　　清末新知識界的社團與活動1899年至1905年是中國世紀之交的過渡時期，社會結構與社會思潮都在急劇變化中。作者從新知識界社團活動這一層面切入，對各派趨新勢力的人事脈絡、相互間錯綜複雜的關係結社活動的地域色彩、群體意識與全國意向的形成   ...更多

　　本書注重歷史當事人的時代關懷，返其舊心，從廣義的文化視角考察近代中國思想與社會的權勢轉移。全書跨越思想史和社會史的學科藩籬，通過探討近代大變局中傳統的中斷與傳承，中西文化競爭與民族主義的特異，思想衍化與社會變遷的互動等各層面的多元互   ...更多

　　清末新知識界的社團與活動1899年至1905年是中國世紀之交的過渡時期，社會結構與社會思潮都在急劇變化中。作者從新知識界社團活動這一層面切入，對各派趨新勢力的人事脈絡、相互間錯綜複雜的關係結社活動的地域色彩、群體意識與全國意向的形成   ...更多

　　近代史上的中、西、新、舊，各自都有其獨立的意義，不過相互依存的一面似更顯著。中西和新舊之間的關系，尤更密切而糾結。在某種程度上，正因中國在對外競爭中的屢屢失利，「中西」的認同已帶有太多的感情色彩，承載著強烈的價值判斷，才逐漸被更超越   ...更多

　　近代史上的中、西、新、舊，各自都有其獨立的意義，不過相互依存的一面似更顯著。中西和新舊之間的關系，尤更密切而糾結。在某種程度上，正因中國在對外競爭中的屢屢失利，「中西」的認同已帶有太多的感情色彩，承載著強烈的價值判斷，才逐漸被更超越   ...更多

　　「地名」是由人群的生活狀態、發展、觀念、關係、變遷等   ...更多

　　《全民基本收入：理念與實踐（思想34）》的專題是「全民基本收入：理念與實踐」。

　　「全民基本所得」是一個古老的烏托邦理想，乍見之下有些聳動，但它不僅沒有像其他的烏托邦一樣歸於破滅消散，近年來反而益發顯露生   ...更多

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　　佛教如何為現代社會帶來幸福？聖嚴法師提出「心靈環保」、「心五四運動」、「新六倫」等社會運動，將漢傳佛教的智慧融入現代生活。法鼓山聖嚴教育基金會於二○一六年所舉辦的第六屆聖嚴思想國際學術研討會，以「歷史想像與現代性語境下之漢傳佛教與聖   ...更多

　　鑑於學術史論及清中葉《易》學為了強調時代特色，皆以漢《易》派為代表，本書採取不同研究視角，強調彰顯《易》學發展的多元性，故針對清初及清中葉的《易》學，分別就圖書《易》學、漢《易》派、宋《易》派，及歸本《易》經傳、強調致用與建立體系的   ...更多

　　本書從學術史及文獻分析這兩大角度探討易學在日本、朝鮮、越南及琉球的傳播與影響。除了嘗試勾劃這些中國近鄰的易學發展史外，它還針對日本、朝鮮及越南的重要易學著作作專題性的文獻分析，並提出「易學文化圈」的構想。這是首本研究東亞易學的專書，   ...更多

　　如果一個人沒有永恆意識；如果一切歸根結底只是狂熱的騷動，一種能產生一切偉大或渺小之物、在黑暗的激情中扭動的力量；如果藏匿於一切事物之下是深不可測的無盡空虛，那麼生活除了絕望以外還能是甚麼？

　　縱觀歷史，有   ...更多

　　《會飲篇》是柏拉圖的一篇對話式作品，它描述了宴會上蘇格拉底與朋友們對愛與慾、真理與幻象、靈性超越，以及良好管治者素質等課題的討論。這些討論深深影響我們對人際關係、社會與領導的看法，塑造了整個西方哲學傳統。

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　　為了壓倒個體的危險侵略性，文明總是企圖削弱個體，使他手無寸鐵，並如同攻城後留下駐防部隊一樣，建立起內在權威來監督個體的行為。

　　縱觀歷史，有些書能改變世界，這些著作扭轉了我們對自身和他人的看法，甚至引發爭   ...更多

　　在作者美妙而歡快的筆調裏，我們看到自我原來都是這樣：不經意就癲狂，轉念間就迷失。

　　縱觀歷史，有些書能改變世界，這些著作扭轉了我們對自身和他人的看法，甚至引發爭論、產生異見，挑起戰爭，催化革命。這些著作發   ...更多

　　那些同意應給合法政府設立權限的人，在歐洲大陸的政治思想家中顯得卓爾不?。

　　縱觀歷史，有些書能改變世界，這些著作扭轉了我們對自身和他人的看法，甚至引發爭論、產生異見，挑起戰爭，催化革命。這些著作發人深省，   ...更多

　　孔曰成仁，孟曰取義，二者乃相為表裏，不可分割。因此，孔學是孟學的原泉，而孟學是孔學的?注。先聖後聖，其揆一也。

　　儒家的政治哲學非大學篇莫屬。
　　儒家的人生哲學非中庸篇莫屬。
　　二者相得益彰，輝映古今。

　　把公司的曖昧徹底說清楚！
　　老闆不會記住你的功勞，只會記住你創造的利潤。
　　你在老闆眼裡也許只是過客，沒有舊情。

　　任何公司都藏有你不知道的祕密。?? ?
　　老闆   ...更多

　　日常生活的普遍用語：憂鬱，十幾年前被叫做「懶惰病」，
　　也曾被形容是，有顆石頭壓在心上，無法說出口......
　　為什麼出了事就說是有「憂鬱症」？這中間發生了什麼事呢?
　　嘗試從治療技術的角   ...更多

　　本書是由王金凌教授 100 學年（時年 62 歲）於輔仁大學中文研究所開設的「先秦學術專 題」的上課錄音檔整理而成。為了方便讀者理解，王教授的相關教學講義及論文若干篇也 一併收錄。本講學錄是一本具有「三度」空間的書。第一度是「深度」   ...更多

　　本書是由王金凌教授 100 學年（時年 62 歲）於輔仁大學中文研究所開設的「先秦學術專 題」的上課錄音檔整理而成。為了方便讀者理解，王教授的相關教學講義及論文若干篇也 一併收錄。本講學錄是一本具有「三度」空間的書。第一度是「深度」   ...更多

　　本書是由王金凌教授 99 學年（時年 61 歲）於輔仁大學中文研究所開設的「魏晉玄學專題」的上課錄音檔整理而成。為了方便讀者理解，王教授相關講義及論文若干篇也一併收錄。 本書由玄學釋名，漸次討論阮籍、嵇康、王弼、郭象、僧肇等玄學人物   ...更多

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　　《思想史7：英華字典與思想史研究》規畫「英華字典與思想史研究」專號，收入5篇論著，1篇研究紀要，以及3篇書評。

　　這5篇論著涵蓋了3篇關於羅存德《英華字典》（1866-1869）的翻譯與研究。例如通過譯詞   ...更多

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　　呈現在讀者眼前的這部《自由政治與共和政體》，是作者多年法政思想的一個結晶，作者關於中國政治問題的思考俱在其中。不過，作者以為要理解中國的現代政治，必須有一個中西交匯的現代性視野，何為政治自由、何為共和政體、何為人民主權、何為現代思想   ...更多

　　吉祥民俗具有豐厚的民族文化內涵，是中華民族的根文化、元典文化。了解中國吉祥民俗文化，對傳承中華民族血脈、守護中華民族精神家園都具有重要意義。本書把吉祥民俗文化分為婚育、壽誕、節日三部分，以具體的吉祥物為載體，對每種吉祥物的形成、演變   ...更多

　　吉祥民俗具有豐厚的民族文化內涵，是中華民族的根文化、元典文化。了解中國吉祥民俗文化，對傳承中華民族血脈、守護中華民族精神家園都具有重要意義。本書把吉祥民俗文化分為婚育、壽誕、節日三部分，以具體的吉祥物為載體，對每種吉祥物的形成、演變   ...更多

　　花木與人們的生產、生活和民俗緊密相聯，可以說沒有花木就沒有中國民俗文化。由李湧編著的《中國花木民俗文化》中正是結合與花木相關的民俗風情、民間傳說故事、花仙木神、節日習俗、民謠俚語等民間文化，使這些花木意象內涵更深厚，突顯了花木與人類   ...更多

　　花木與人們的生產、生活和民俗緊密相聯，可以說沒有花木就沒有中國民俗文化。由李湧編著的《中國花木民俗文化》中正是結合與花木相關的民俗風情、民間傳說故事、花仙木神、節日習俗、民謠俚語等民間文化，使這些花木意象內涵更深厚，突顯了花木與人類   ...更多

　　本書以楊氏形義觀、音義觀、語義觀及其在訓詁中的運用，作為闡明楊氏訓詁的主體；以楊氏的語法修辭觀及其在訓詁中的運用，說明楊氏訓詁虛實兼治的特點；通過和章太炎、沈兼士、黃侃等三者的比較，說明楊氏訓詁的時代共性和個體特徵；從古籍整理、辭書   ...更多

　　本書以楊氏形義觀、音義觀、語義觀及其在訓詁中的運用，作為闡明楊氏訓詁的主體；以楊氏的語法修辭觀及其在訓詁中的運用，說明楊氏訓詁虛實兼治的特點；通過和章太炎、沈兼士、黃侃等三者的比較，說明楊氏訓詁的時代共性和個體特徵；從古籍整理、辭書   ...更多

　　本書通過深入細緻的考證，揭示了有關脂觀齋的兩份「證言」——《棗窗閒筆》與劉銓福題跋，都不具備台法性和有效性，能證明脂硯齋「存在」的只有數千條批語，亦即他本人的自白。在對脂批壘面整理、鑒別、清點的基礎上，作者從「脂現齋『自由』中的個人   ...更多

　　本書通過深入細緻的考證，揭示了有關脂觀齋的兩份「證言」——《棗窗閒筆》與劉銓福題跋，都不具備台法性和有效性，能證明脂硯齋「存在」的只有數千條批語，亦即他本人的自白。在對脂批壘面整理、鑒別、清點的基礎上，作者從「脂現齋『自由』中的個人   ...更多

　　本書通過深入細緻的考證，揭示了有關脂觀齋的兩份「證言」——《棗窗閒筆》與劉銓福題跋，都不具備台法性和有效性，能證明脂硯齋「存在」的只有數千條批語，亦即他本人的自白。在對脂批壘面整理、鑒別、清點的基礎上，作者從「脂現齋『自由』中的個人   ...更多

　　傳統思想的核心，不外乎儒、道兩家。

　　年輕人對於傳統經典的閱讀，最大的困難，或許並不在文字的障礙上；反倒是經典的根本要旨，纔是他們最大的迷惑。畢竟東西方教育最大的不同，正在於智慧與知識的分別。西方的教育，   ...更多

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　　本書包含作者數年來對靈魂與心的看法，由「靈魂與心」、「孔子與心教」、「論古代對於鬼魂及葬祭之觀念」、「中華民族之宗教信仰」、「中國思想史中之鬼神觀」，一直談到「儒釋耶回各家關於神靈魂魄之見解」，這幾篇為作者早年的觀點。從「再論靈魂與   ...更多

　　當你翻閱這本書時，
　　你可以發現法律學者的清晰邏輯，
　　你可以感受為人父者的纖細情感，
　　你可以領略基督徒教師對《聖經》的深刻理解，
　　你也可以品嘗用心的人對生活的細膩體察。<   ...更多

　　本書多角度多層面地探索了中國社會經濟史的一些重要問題， 以區域、制度作為具體論述的實體，以民生、文化作為蘊涵其間的靈魂，試圖通過區域經濟與制度經濟的變遷及其對社會的影響，追尋其更具深層意義的內涵。

　　本書對漢晉孔氏家學進行了客觀清理，使讀者具體瞭解其各代學人的學術活動及貢獻，瞭解歷史上五大「偽書」的來龍去脈，解決其作者與成書問題的必要前提，也有助於公案問題的最終解決，甚至可以說是從根本上解決諸「偽書」公案的關鍵。本書重點探討漢晉   ...更多

　　★ 2017年為「十月革命」100年祭。本書是華文知識界、出版界「十月革命」百年紀念、反思推出的第一本專書。

　　自1917年俄國布爾什維克「十月革命」肇始的極權主義制度的大規模實踐，不幸地演變成貫穿過去整   ...更多

　　相較於身體創傷，什麼是心理創傷？比大家預期的更複雜些，不然，怎會發生受虐的創傷者可能認同加害人呢？
　　
　　偏偏這種認同是潛意識層次，呈現在不自覺的行動裡，意識上總是排斥去了解這種可能性，但是，我們又需要多   ...更多

　　《文革五十年祭》（思想32）的專輯是「文革五十年祭」，共收錄四篇重量級文章，分別是：〈「造反派情結」的緣起、延伸及影響〉（郭建）、〈血腥之夏：1968年廣西與北京造反派的覆滅〉（秦暉）、〈如何理解文化大革命〉（郝志東）、〈如何理解文   ...更多

　　《卑南學：卑南族群研究與部落調查資料彙編》簡稱《卑南學資料彙編》，其目的是希望藉由「卑南學學術研討會」的常年舉行，整理過往各領域先進的研究成果，並結合引進當代社會各領域專家與研究機構，協助建立Pinuyumayan「卑南族」族群知識   ...更多

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　　《卑南學：卑南族群研究與部落調查資料彙編》簡稱《卑南學資料彙編》，其目的是希望藉由「卑南學學術研討會」的常年舉行，整理過往各領域先進的研究成果，並結合引進當代社會各領域專家與研究機構，協助建立Pinuyumayan「卑南族」族群知識   ...更多

　　《本書最主要的「解祕」方法即是用「相綜爻辭」的解法，藉由此方法重新對《周易》卦爻辭進行文學解讀。應用「相綜爻辭」的解法，把前人留下來的許多《周易》懸而待解的疑難爻辭問題，重新理解。

本書特色   ...更多

　　《思想31：民族主義與歷史意識》有三個專輯，第一個專輯是「教科書中的歷史意識」，針對大陸和香港的三篇文章，剖析兩地歷史教科書與現實政治的糾葛，值得參考。

　　第二個專輯是「周邊反思中國：葛兆光《何為中國》的   ...更多

　　全書由時代之界分入手，討論中國現代學術所面對之時代衝擊。作者提出，中國之進入「早期近代」，應始於明帝國之確立；進入「後期近代」，則應以中英第一次 鴉片戰爭後，啟動種種自強、改革之運動為界分點。而學術史，則應以中國傳統學術之整體性、結   ...更多

　　陰←→陽」雙螺旋互動，主要以「0一二多」雙螺旋層次螺輯系統、大自然「轉化」 四律（秩序：移位、變化：轉位、聯貫：對比與調和、統一：包孕）與方法論等三大內涵形成其系統。而就由此系統貫通「歸納（陽）←→演繹（陰）」、「異（陽）←→同（陰   ...更多

　　本書研究領域較廣，涉及醫、哲、文、史四大範疇。書中取材除以《黃帝內經》為對象外，更廣泛徵引四書五經及先秦諸子等古籍文獻，思路結構分為七個環節，開始以先秦諸子中和思想與《黃帝內經》的關係啟航，探析其流變歷程，然後進入《黃帝內經》醫論領   ...更多

　　作者俞可平教授把圍繞「中國政治轉型」的篇章彙編成冊，內容涵蓋了當代中國政治轉型的若干重要領域，包括當代中國的宏觀政治發展、國家治理現代化、政府創新、公民社會、依法治國、發展模式、思想解放、文化轉型、政治傳統和戰略策略。本書是俞可平教   ...更多

　　本書收錄十篇訪談，內容圍繞現代中國語境下，建構理想政治秩序，進求國民福祉與公民自由平等這一大是大非議題。作者在書中談到的政治秩序，不是那種圍繞?英明領袖及其政黨的「獻計獻策」，更非奴隸式「聽話出活」，而是要求全體公民參與的開放政治，   ...更多

　　閻小駿教授在本書就許多當代政治學的關鍵問題，如民主轉型、政權組織、市民社會、社會運動、政治身份等，撰寫了富有啟發性的篇章。對於這些看似龐雜的題目，他既全面地綜述具重要影響的文獻，亦提供了其獨到的觀點。二十世紀至今，政治研究的範疇、深   ...更多

　　此書另闢蹊徑，帶你進入「垃圾」的世界；作為人文關懷和學術思考的結合，是對現代的、消費的大城市生活的絕佳反思，深刻而富有趣味。

　　五四運動97週年，《思想史6：五四新文化運動》規畫「五四新文化運動」專號，收入5篇論著，1篇研究討論，以及1篇書評。

　　這5篇論著涵蓋了促成五四新文化運動的上層及下層結構，主題包括胡適、章太炎、魯迅等大知   ...更多

　　立足漢傳佛教，回歸佛陀本懷，推展全人類共同需要的佛教，是聖嚴法師一生的理念。聖嚴教育基金會以「聖嚴思想與當代漢傳佛教的傳承與實踐」為主題，於二○一四年舉辦第五屆聖嚴思想國際學術研討會，廣邀各界學者參與。

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　　《思想30：宗教的現代變貌》共有「宗教的現代變貌」和「反思1949史觀」兩個專輯：

　　「宗教的現代變貌」專輯，邀集了四   ...更多

　　學科是相對獨立系統化的科學知識體系，是大學的組織細胞。以學科建制為組織基礎，學科發展從高深知識的傳播、創新到應用，逐漸完善了大學的人才培養、科學研究與社會服務職能。本書以宏觀的視角、翔實的史料、嚴謹的考證，著力闡述清末、民國初期、國   ...更多

　　學科是相對獨立系統化的科學知識體系，是大學的組織細胞。以學科建制為組織基礎，學科發展從高深知識的傳播、創新到應用，逐漸完善了大學的人才培養、科學研究與社會服務職能。本書以宏觀的視角、翔實的史料、嚴謹的考證，著力闡述清末、民國初期、國   ...更多

　　本書通過對西歐中世紀和中國中古政治制度的分析，發現它們之間的相同和相異之處；考察它們對民眾生活和經濟社會運動的影響，以及對兩種社會不同發展前途的影響。在世界各個地區的政治制度中，中古時代西歐和中國的政治制度具有典型性。對它們的集中分   ...更多

　　本書通過對西歐中世紀和中國中古政治制度的分析，發現它們之間的相同和相異之處；考察它們對民眾生活和經濟社會運動的影響，以及對兩種社會不同發展前途的影響。在世界各個地區的政治制度中，中古時代西歐和中國的政治制度具有典型性。對它們的集中分   ...更多

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　　本書內容包含：中國文化的歷史地理環境、中國文化植根的經濟基礎、中國文化依賴的社會政治結構、中國傳統文化發展歷程、多民族文化融合與中外文化交匯、中國語言文字、中國古代科學技術、中國古代教育、中國古代文學、中國古代藝術、中國古代史學、中   ...更多

　　本書內容包含：中國文化的歷史地理環境、中國文化植根的經濟基礎、中國文化依賴的社會政治結構、中國傳統文化發展歷程、多民族文化融合與中外文化交匯、中國語言文字、中國古代科學技術、中國古代教育、中國古代文學、中國古代藝術、中國古代史學、中   ...更多

　　本書以中國傳統文字學的經典《說文解字》為例，深入探討漢字闡釋與中國傳統文化的關係。討論了漢字與中國文化的一些重要問題，推動漢字文化學的理論研究。附錄將利用古文字的材料，對基本漢字作簡單的構形分析，以便讀者了解古文字研究的最新成果，為   ...更多

　　本書是語言學家、北京師範大學教授陸宗達先生（1905-1988）於一九五七年為北京師範大學中文系第一期漢語研究班，所講授的文字學課堂講義。陸宗達為黃侃之弟子，一生致力於《說文解字》的研究，師承章炳麟（太炎）、黃侃（季剛）之學說，在繼   ...更多

　　本書將清代的學術演進，分為清初學術、乾嘉學派與乾嘉學術、晚清學術三個階段，並針對此三階段有整體性的探討。在研究方法上，作者結合學術史與社會史，不僅全面、系統、闡述了清代學術發展的源流嬗變，而且對學術演進與世運變遷、政治文化導向等之間   ...更多

　　本書將清代的學術演進，分為清初學術、乾嘉學派與乾嘉學術、晚清學術三個階段，並針對此三階段有整體性的探討。在研究方法上，作者結合學術史與社會史，不僅全面、系統、闡述了清代學術發展的源流嬗變，而且對學術演進與世運變遷、政治文化導向等之間   ...更多

　　本書主要以先秦兩漢時期《周易》、《尚書》兩部經典，以及相關散文文體現象、觀念等為研究範疇，從宏觀的文化背景，縱向觀照某些文體的產生和發展，橫向考察各種文體之間的相互滲透與交叉，深入追索促使文體產生及嬗變的複雜因素，包括時代風尚、文藝   ...更多

　　本書通過對四庫館全面的研究，糾正以往一些相關論述的錯誤。在現有研究的基礎上，通過對相關史料的發掘、爬梳和分析，進一步推進四庫學研究。四庫館的設置及其運作模式，對於乾隆及以後清廷各修書館的設置與運作，具有直接的影響。通過探討和總結四庫   ...更多

　　本書通過對四庫館全面的研究，糾正以往一些相關論述的錯誤。在現有研究的基礎上，通過對相關史料的發掘、爬梳和分析，進一步推進四庫學研究。四庫館的設置及其運作模式，對於乾隆及以後清廷各修書館的設置與運作，具有直接的影響。通過探討和總結四庫   ...更多

　　漢字是記錄和傳承中華文明的重要載體，如果對漢字沒有深入的研究，就無法真正認識和理解中華文明。因此，本書透過研究漢字的形成、構造、發展演變規律，以及漢字的應用和語文政策等問題。從中剖析文字學。雖然文字學科發展古老，但可不是過時的學問。   ...更多

　　漢字是記錄和傳承中華文明的重要載體，如果對漢字沒有深入的研究，就無法真正認識和理解中華文明。因此，本書透過研究漢字的形成、構造、發展演變規律，以及漢字的應用和語文政策等問題。從中剖析文字學。雖然文字學科發展古老，但可不是過時的學問。   ...更多

　　本書以儒家生態意識為對象，結合理論與實踐，對傳統環境意識和中國古代的生態保護進行研究。包括儒家生態意識、歷史上的環境保護兩方面內容。儒家生態意識則由其發生的哲學基礎（「天人合一」論）、生態學知識基礎（生態系統論）、儒家合理利用與保護   ...更多

　　本書以儒家生態意識為對象，結合理論與實踐，對傳統環境意識和中國古代的生態保護進行研究。包括儒家生態意識、歷史上的環境保護兩方面內容。儒家生態意識則由其發生的哲學基礎（「天人合一」論）、生態學知識基礎（生態系統論）、儒家合理利用與保護   ...更多

　　本書以儒家生態意識為對象，結合理論與實踐，對傳統環境意識和中國古代的生態保護進行研究。包括儒家生態意識、歷史上的環境保護兩方面內容。儒家生態意識則由其發生的哲學基礎（「天人合一」論）、生態學知識基礎（生態系統論）、儒家合理利用與保護   ...更多

　　當今世界，文化與經濟、政治相互交融，其在綜合國力競爭中的地位和作用越來越突出。文化的力量，深深地鎔鑄在民族的生命力、創造力和凝聚力之中。《近代中國文化概論》從近代中國的思想、史地、文學、藝術、教育、科技、婦運、報刊等方面，闡述近代中   ...更多

　　本書主要研究魏晉南北朝隋唐五代石刻用典形式的來源、變體形式、意義等。初步探討了石刻用典形式變體的構成方式、特點以及變體組研究方法的全面系統性；從表層和深層兩方面分析了用典形式的意義層次，揭示了石刻用典形式意義的文化內涵；增補了若干用   ...更多

　　本書主要研究魏晉南北朝隋唐五代石刻用典形式的來源、變體形式、意義等。初步探討了石刻用典形式變體的構成方式、特點以及變體組研究方法的全面系統性；從表層和深層兩方面分析了用典形式的意義層次，揭示了石刻用典形式意義的文化內涵；增補了若干用   ...更多

　　本書收錄了民國時期部分專家學者、社會名流等，在滬江大學的學術講演稿，以及滬江大學學生的部分講演稿、辯論稿。這些講演稿絕大部分是編者在國內各大圖書館收集所得，為第一手資料，非常珍貴。藉由文字記錄，反映了當時中西文化交流、滬江大學的學術   ...更多

　　本書收錄了民國時期部分專家學者、社會名流等，在滬江大學的學術講演稿，以及滬江大學學生的部分講演稿、辯論稿。這些講演稿絕大部分是編者在國內各大圖書館收集所得，為第一手資料，非常珍貴。藉由文字記錄，反映了當時中西文化交流、滬江大學的學術   ...更多

　　本書通過論述晚清時媒介技術發展對媒體內部制度（包括內容生產機制和經營管理制度）、媒體外部管理制度（傳媒法規）和傳媒制度的形成環境（社會傳播習俗）的影響，試圖對晚清媒介技術發展和傳媒制度變遷的整體形勢和社會背景進行考察，解析晚清傳媒制   ...更多

　　本書通過論述晚清時媒介技術發展對媒體內部制度（包括內容生產機制和經營管理制度）、媒體外部管理制度（傳媒法規）和傳媒制度的形成環境（社會傳播習俗）的影響，試圖對晚清媒介技術發展和傳媒制度變遷的整體形勢和社會背景進行考察，解析晚清傳媒制   ...更多

　　本書內容主要為二程（程顥、程頤）平日講論《周易》的紀錄。其中包括與門人談讀《易》之法，論《程傳》撰作與傳習、評前人《易》說、闡《周易》經傳義理、記《易》家軼事等等，均彌足珍貴，單從《程傳》一書，難得其詳。因此，藉由本書可用以讎校、輔   ...更多