序言
美好人生的修行之道
傑弗瑞．霍普金斯
我第一次聽到達賴喇嘛的開示是在一九七二年。那時，我剛到達印度北部達蘭薩拉（Dharamsala）三天，他正開始傳授為期十六天的開示，一天四到六小時，教導走向證悟之道的不同階段。我在一九六二年開始學習藏文，修行藏傳佛法。我的老師們專研藏傳佛法複雜的典籍論述，幫我奠定了根柢，希望我到印度跟隨西藏流亡學者�瑜伽士們繼續學習。但坦白說，當時我對第十四世達賴喇嘛並沒有信心，認為這一位一九三五年生於西藏東北，透過預言、淨見及特殊驗證，兩歲時就被政府指定為轉世的喇嘛，不可能勝任這麼複雜的開示。
結果，我太驚訝了。
那一次，達賴喇嘛談論一系列關於走向證悟之道的主題。他用大大小小的概念吸引住我的心智，澄清了長久以來未解決的問題，並擴展至其他的議題，進而引領我的理解進入一個新的境界。
達賴喇嘛用藏文開示時，說話速度非常快而又非常清晰，以致我不可能分心。有一次，他在述說發菩提心的觀想時，特別受到靈感啟發，把聲音提得很高，然後開玩笑地說這是他的「羊聲音」（goat-voice）。然而，在這種聲音裡，我聽到了一個詩人受到靈感啟發的專注。在那一系列的開示中，達賴喇嘛以哲學家的深度，說明了走向證悟的所有修行，還經常融入其他老師開示時單獨論述的主題。在本書中，讀者同樣可以聽到這種詩人和哲學家的雙重聲音。達賴喇嘛有時用動人的敘述，來說明生命的現狀和利他主義的美，打動我們的心；有時又對空性禪定這類甚深修行做仔細的分辨，讓我們的沉思冥想得到多年的滋補營養。
達賴喇嘛五歲時就被帶到西藏首府拉薩，接受完整的出家訓練。由於中共在一九五○年侵略西藏東部，因此他突然必須以十六歲之齡掌握西藏政府的政權。儘管多次試圖與侵略者合作，但他最後面對緊急的自身安危問題，在一九五九年流亡到印度。在流亡期間，他成功地重建各種西藏文化中心，讓廣闊的西藏文化得以繼續存在。他大規模地走訪世界上大多數的國家，帶給世界——不只是給佛教徒或其他宗教的信徒，而是給所有的人——一個關於仁慈對社會結構重要性的訊息。為了表揚他為西藏人與所有人類的努力，一九八九年他獲頒諾貝爾和平獎。
尊貴的達賴喇嘛曾經出版過許多書籍，有些是給一般的讀者，而其他則是專門給對佛法有興趣的人。在本書中，達賴喇嘛憑藉著西藏心靈修行的久遠傳統與自身經驗，建議我們如何在心靈道路上修行，以走向心理的清明和情緒的轉化。經由如此，他指出我們如何能夠讓生命充滿意義。
我認識達賴喇嘛已經三十年了，其中有十年時間擔任他的首席講座翻譯，陪伴他到美國、加拿大、印尼、新加坡、馬來西亞、澳洲、英國及瑞士講學。在那段期間，我親眼目睹他具體實現這些修行，使它們成為他生活的核心。有一點很重要，那就是我們應該清楚了解到，這位具有洞察力、慈悲、幽默感的人是來自於西藏文化。我們必須重視、珍惜西藏文化，把它當成世界上重要的奇妙寶物之一。
（本文作者為維吉尼亞大學西藏學及佛學研究榮譽教授，本書英文編譯）
